他带涂莉莉到了溪边，用小石刀先砍下兔子头，然后飞快的剥出一整张兔子皮，连说带比划，她才明白，兔子皮是用来做衣服的。兔子不大，皮子也不大，但可以用很多块兔子皮缝在一起。野兔繁殖的快，一窝小兔子能有十几只，几个月就长大了，一个部落一年能抓到几百只兔子，用来做衣服是量大管暖的。
他又从她背包里拿出那块鹿皮，打着手势“说”鹿皮也是极好的。他又说了好些话，涂莉莉琢磨着，他似乎是在问她喜欢兔子皮还是鹿皮，他会在秋天之前，给她打到足够的兔子或是鹿，做一件衣服给她
她不太清楚自己是否真的“听”懂了他想表达的意思。
她寻思着，男人似乎是在讨好她动物界通用行为，送礼物是雄性为了讨好雌性，以增加的机会和概率，亿万年来，从动物到人类，都是同样的思路和做法。
从男人的角度来说，并没有错。
但她可不打算找个原始人当丈夫，于是装作没听懂。
男人似乎有些讪讪。不过烤好兔子后，还是把兔子后腿撕给她吃。涂莉莉中午没吃虫子，只吃了水果，下午也吃了一路水果，还是不很饿，但还是努力吃下3个兔子后腿。
男人吃东西很仔细，务必保证骨头上一点肉都不剩。吃完烤兔子之后，又摘了几个树果子给她吃。
她心想这倒是很讲营养平衡，有肉有水果，就是好像没有什么蔬菜野菜很多，但她几乎都不认识，男人好像也不愿意花很多时间去挖野菜，他倒是拔了几种草给她看，说这是能吃的。
“吃”这么重要的动词当然第一时间就学会了。
还有，男人的名字至少有三个音，是一种能飞的大鸟，她念不好，就用最后一个音称呼他，“鸿”，没过半天又变成“阿鸿”。男人接受的很快，并表示新名字挺不错。
他也问她叫什么名字，涂莉莉不愿意告诉他真名，随手指着树下的一丛小花，说自己的名字就是花的名字。她琢磨着花的名字应该不会难听，果然阿鸿表示她的名字很美，还教她怎么念。
晚上，阿鸿在树上多停留了一会儿，给她弄了一个小火堆。他做的就很讲究了，用树下的泥土和水，糊在树杈上，糊了厚厚的几层，然后在湿泥上架了一个小火堆。
这样她晚上就睡的更舒坦了。
阿鸿还跟她叽里呱啦的又说了好多话，只是她能听懂的有限，似乎是在说部落里的事情。沟通困难实在是一件要命的事情，她花了很长时间才问出来，部落里管事的首领是男人，但大事小事首领都会去问一个叫鱼婆的巫女。
鱼婆的名字其实发音也很复杂，她只能大致听明白其中有“鱼”这个字，于是简化了，就叫她“鱼婆”吧。原始人对年龄计算的不是太精细，按照过冬来算，比如阿鸿已经过了2个10加2个冬天，今年冬天就是23岁；鱼婆是4个10加4个冬天，在部落里是最年长的人。
涂莉莉惊呆了不到45岁就是部落里最年长的人，这时代的人类平均寿命到底几岁啊
阿鸿问她过了几个冬天，她照实说了，2个10加3个冬天，她其实比阿鸿大1岁，但完全可以忽略不计，阿鸿也不觉得1岁之差有什么问题，反而很高兴。
这么“谈话”可费脑子了，很不容易才能得到一点信息。她白天走路太多，累了，于是打起了呵欠。阿鸿很知趣，还是把她像昨晚一样捆在树上，然后就乖乖的下树，靠在树干上。
涂莉莉等他没什么动静了，才打开手机唉只有30的电量了，待机时间虽然还有4个多小时，但实际上用不到4小时就会没电关机。
这是她跟文明世界的最后一点联系了。
她难过的看着相册里的照片现代科技多么神奇她甚至不知道这算不算好事，比如要是100年前的探险家，深入南美热带雨林的时候，肯定没有什么移动电话，也不能用一个小小的电子设备就带上几千几万张照片，他们遇到这种情况可能就不会多想家人和朋友，但她
作者有话要说本文缘更，尽量周更，勿催。网,网,,